Im Jahr 2012 hat Hatsumi Sensei das Prinzip Kaname 要 als Jahresthema gewählt. Übersetzt bedeutet dies: „Kern“, „Essenz“, „Dreh- und Angelpunkt“ oder „Lebenspunkt“. Ein einfaches Beispiel für ein Kaname ist ein Türscharnier, durch das ein Bolzen läuft. Dieser Bolzen (Stahlstange) ist das Kaname. Ziehe diesen Riegel heraus und deine Türen fallen herunter. Es ist der entscheidende Punkt, der alles zusammenhält.

Im Laufe der Jahre hat Hatsumi Sensei viele Prinzipien und Ideen gelehrt und gezeigt, aber die Betonung dieser wesentlichen Teile scheint das gesamte vorherige Material zusammenzubringen, sodass wir uns auf das konzentrieren können, was in unserem Taijutsu wirklich wichtig ist. Tatsächlich scheint mir, dass diese Art, unser Budo zu betrachten, an sich der kritische Punkt ist!

Alles hat ein Kaname, und wenn es um das Üben von Kampfkünsten geht, ist diese Idee, den „Kaname“ oder „Lebenspunkt“ zu finden und zu verwenden, von wesentlicher Bedeutung.

Es gibt drei Arten von Kaname, die Hatsumi Sensei hervorgehoben hat:

  • Maai no Kaname
  • Kūkan no Kaname 空間
  • Ugoki no Kaname

Diese drei Schwerpunkte geben uns einige wichtige Konzepte, mit denen wir arbeiten können, um ein tieferes Verständnis sowie eine funktionelle Fähigkeit in unserem Kampfkunsttraining zu erlangen. Ich werde nur einen allgemeinen Eindruck von diesen Ideen vermitteln können, ein gründlicheres Verständnis kann nur durch direktes praktisches Training erreicht werden.

* Natürlich sind alle drei Bereiche beteiligt, sodass du einen dieser Kaname nicht isolieren oder verstehen kannst, ohne die anderen zu verstehen und zu verwenden.

  1. Maai no Kaname – Der entscheidende Punkt der Entfernung

Es ist offensichtlich, dass die Distanz in einem Kampf ständig schwankt, und natürlich müssen wir lernen, wie man in allen Bereichen effektiv ist. Der erste (oder primäre) Abstand, mit dem wir uns vertraut machen müssen, ist jedoch, wenn unsere „Sicherheitszone“ gefährdet ist. Wir müssen lernen, die wahre Reichweite unserer Gegner und ihrer Waffen zu erkennen und dann herausfinden, wie wir uns außerhalb dieser Reichweite befinden können. Dies ist der entscheidende Punkt.

Im japanischen Budo gibt es ein Sprichwort:

肉 肉 を 切 ら せ 骨 骨 を 断

Lass deinen Gegner dein Fleisch schneiden, damit du ihn bis auf den Knochen schneiden kannst!

Um in dieser Entfernung zu sein – wo du deinen Gegner bis auf den Knochen schneiden kannst, während er nur dein Fleisch schneidet – musst du direkt am Rand sein, das heißt nah genug, um geschnitten zu werden!

Hatsumi Sensei hat davon gesprochen, Leben auf die eine Seite eines Blattes Papier zu schreiben, Tod auf die andere Seite, und die Distanz zwischen diesen beiden Wörtern, Leben / Tod, heißt kami hitoe, 紙 紙 一 (die Dicke eines einzelnen Blattes Papier oder, wie wir auf Deutsch sagen, “um eine Haaresbreite”).

Dies ist die Distanz, wo du gewinnst oder verlierst. Diese primäre Entfernung ist “Ma-ai no Kaname 間 い い の”.

Nagato Sensei sagt dazu: „Sei in der Entfernung, in der dein Gegner glaubt, dass er dich erreichen kann, aber in Wirklichkeit bist du außerhalb seiner Reichweite.“ Obwohl sich die Reichweite abhängig von der Größe der Waffe und des Gegners ändert, ist das Endprodukt dasselbe.

  1. Kūkan no Kaname 空間 空間 – Der Kern des Kūkan

Es gibt viele mögliche Übersetzungen des japanischen Wortes Kūkan, aber für unsere Zwecke werden wir die Idee der “Form des Raumes – durch die Zeit” verwenden. Diese Definition ermöglicht es uns, eine Bewegung oder Technik von Moment zu Moment zu betrachten, während sie sich im Laufe der Zeit entfaltet. Ein einfaches Beispiel wäre die Linie, die ein Schwert nimmt, wenn es von einem Schwertkämpfer geschwungen wird.

Stelle dir einen Gegner vor, der mit dem Schwert über dem Kopf vor dir steht. Wenn du dir nun alle möglichen Angriffswinkel ansiehst, die das Schwert auf seinem Weg zu deinem Körper nehmen kann, kannst du dir ein Bild von der Form des Raums im Laufe der Zeit machen.

Solange du nicht feststellen kannst, welchen dieser Angriffswinkel das Schwert tatsächlich nimmt, möchtest du deinen Körper nicht in einen der möglichen Angriffswege positionieren. Du möchtest dich an den „sicheren“ Ort bewegen. Dies kann mit einem Schlag, einem Tritt oder jeder Art von Waffe geübt werden. Denke daran, dass jede Waffe ihre eigenen einzigartigen Eigenschaften hat. Du solltest also lernen, wie die Waffe verwendet werden kann und wie sich die Bewegungen der Person während des Gebrauchs ändert. Dann kannst du damit beginnen, vorauszusagen, was als nächstes wahrscheinlich sein wird, und dies wird dir ermöglichen deinen Körper in der “Form des Raumes” oder Kūkan angemessen zu positionieren.

Ein weiterer Aspekt dieses Kaname ist die Untersuchung der Struktur des menschlichen Körpers und wie er Kraft erzeugen kann, so dass du den Körper deines Gegners gerade so positionieren kannst, dass ihm die Fähigkeit genommen wird, Kraft abzugeben, ohne viel an seiner Struktur zu tun und dass er sich mit Gewalt gezwungen fühlt zu reagieren.

  1. Ugoki no kaname – Die Essenz der Bewegung

Verstecke deine Bewegungen

Du hast nun angefangen, die richtige Distanz einzuschätzen und die möglichen Muster im Kūkan zu erkennen. Jetzt müssen wir lernen, wie man sich in diesem Kūkan bewegt, um die Distanz richtig anzuwenden. Obwohl dies einfach klingt, wirst du feststellen, dass ein Leben lang gewohnheitsmäßige Bewegungen dies zum bislang herausforderndsten Bereich macht!

Lasse mich eine offensichtliche Frage stellen: Wenn du deinem Gegner seine Bewegungen telegraphieren würdest, glaubst du, dass er diese Bewegungen auf sich wirken lassen würde? Natürlich nicht! Und doch haben wir alle viele unbewusste, gewohnheitsmäßige „vorbereitende“ Bewegungen, die unsere Absichten an unsere Gegner telegraphieren.

Wenn du diese Übung machst, wirst du sehen, was ich meine:

Stelle dich mit deinen Füßen nebeneinander vor einen Spiegel und beobachte deinen Kopf im Spiegel. Dann trete mit deinem rechten Fuß einen Schritt vor. Beobachte, wie sich dein Oberkörper zuerst nach links verschiebt, in die entgegengesetzte Richtung, wohin du eigentlich willst!?! Dies ist unsere gewohnte Art zu gehen. Jedes Mal, wenn du dich bewegst oder einen Schritt machst, hast du diese vorbereitende Angewohnheit, die deine Absicht an deinen Gegner telegraphiert!

Es sollte klar sein, dass wir lernen müssen, uns so zu bewegen, dass wir unsere Absichten NICHT telegraphieren. Obwohl das Erlernen des Gebrauchs unseres Körpers, damit wir nicht telegraphieren, wirklich nur persönlich gelehrt werden kann, spiele mit dieser einfachen Geh-Übung: Stelle dich mit zusammengestellten Füßen auf ein Bein und belaste es mit deinem gesamten Gewicht. Halte die Position, in der sich dein Bein befindet, dann plötzlich (ohne Bewegung deines Körpers in die entgegengesetzte Richtung!) lass den angehobenen Fuß zu Boden fallen. Es muss nur ein kleiner, fallender Schritt sein. Du kannst schnell sehen, wie viel vorbereitende Bewegungen du unbewusst verwendest, um einen Schritt zu machen. Da dies mit unserer Beinarbeit zusammenhängt, müssen wir verstecken können, wohin wir gehen wollen, damit es im Kampf zu spät ist, wenn unser Gegner unsere Bewegung wahrnimmt.

Die einfachste Richtung, um diese Übung zu beginnen, ist seitwärts, dann vorwärts und schließlich rückwärts. Wenn du dies tust, wirst du feststellen, dass du dich bewegen kannst, ohne zuerst deinen Körper zu verlagern und deinen Gegner zu alarmieren. Du wirst in der Lage sein, dich in die Richtung zu bewegen, in die du dich bewegen möchtest, und nicht erst das GEGENÜBER!

Shiho Dori

Verbunden mit der Fähigkeit, deine Absichten zu verbergen, ist die Fähigkeit, dich im richtigen Winkel zu bewegen, wenn du versuchst, eine Technik an deinem Gegner anzuwenden. Einige von euch kennen möglicherweise die Technik Shiho Dori 四方 四方 り, die „4 Arten zu nehmen oder zu erfassen“, aus der Kukishinden-Ryu.

Die meisten von uns kennen die Idee von Kuzushi (das Gleichgewicht brechen / die schwache Linie) oder des „Dreieckspunkts“. Wenn du eine Linie zwischen den Füßen von Uke und dann eine Linie senkrecht dazu zeichnest, findest du die schwache Linie. Eine andere Methode besteht darin, ein Dreieck zu erstellen, bei dem Ukes Füße zwei Punkte und ein Punkt entlang der schwachen Linie der dritte Punkt sind. Die Informationen, die du über die Struktur einer Person erhältst und darüber, wie sie gestört werden kann, sind: Aus einem sehr einfachen mechanischen Grund funktioniert dieses Konzept; Uke hat nichts, womit er seine Struktur entlang der schwachen Linie abstützen könnte. Dies gilt natürlich nur, wenn keine Verbindung zwischen dir und Uke besteht.

Wenn es jedoch eine Verbindung zwischen dir und deinem Uke gibt (sagen wir, du hältst ihn in Kumiuchi), ändert sich die schwache Linie in etwas Anderes.

Wenn ich hier über eine Verbindung zwischen dir und deinem Uke spreche, meine ich nicht nur, ihn zu berühren, sondern eine Verbindung zu haben, die stark genug ist, seine Körperstruktur / Balance zu kontrollieren. In jedem Fall muss diese Verbindung so sein, dass er dich nicht weiter angreifen kann, ohne zuvor seine Struktur neu angepasst zu haben. Du als Tori musst in der Lage sein, dich jederzeit von ihm zu lösen und dich in jede Richtung bewegen zu können. Sobald du verstehst, wie man die Struktur des menschlichen Körpers manipuliert (erinnere dich an Kūkan no Kaname), wirst du es leichter finden, an diesem Punkt mehr und mehr Kontrolle über den Körper von Uke zu erlangen. Wenn du in der Lage bist, eine Verbindung herzustellen, bei der du die Schulter, die Wirbelsäule und die Hüften deines Uke manipulieren kannst, während er keine Kraft in deine Richtung ausüben kann, du dich jedoch frei lösen und in eine beliebige Richtung bewegen kannst, hast du einen Nullpunkt.

Wenn du an diesem Punkt angekommen bist, erscheinen dann und nur dann die Linien des Shiho Dori. Diese Linien sind mathematisch genau. Sie sind im Training schwer zu finden, da sie sich ständig mit der Bewegung und Positionierung von Uke und Tori verändern. Wenn du dir vorstellen kannst, so positioniert zu sein, kannst du dir einen Eindruck davon verschaffen, wo du dich bewegen musst. Es ist egal, in welche Richtung Uke oder Tori schauen, sobald Sie die Nullpunktverbindung haben, sind diese Leitungen da. Um Uke mühelos nach unten zu bringen, musst du dich entweder vorwärts, rückwärts oder seitwärts auf einer dieser Linien bewegen. Sowohl du als auch dein Uke müssen sich entlang der Linien präzise Bewegen. Der Dreh- und Angelpunkt dieser Verbindung bewegt sich normalerweise über diesen Linien.

Ohne direkte Anleitung zur richtigen Anwendung des Shiho-Dori-Prinzips wird dies verwirrend erscheinen, aber eine dramatische Verbesserung in deinem Taijutsu hervorbringen.